 |
Hanımı bakmış, Allah Allah, bu adama ne oldu
da böyle şeyler yapıyor, acımış ona, bey demiş, sen hakkını helal et,
ben hep edepsizlik yaptım, seni çok üzdüm demiş. Başlamışlar ağlamaya,
sarılıp ağlaşmışlar. Sonra adam, kavgalı olduğu kayınpederlerine
gitmiş. Aynı şekilde onlardan ağlamaklı olarak özür dilemiş, size iyi
evlatlık yapamadım, hizmet edemedim, ne olur beni affedin, hakkınızı
helal edin demiş. Onlar da şaşırmışlar, yavrum demişler, sen hakkını
helal et, biz büyüklük yapamadık, sizi hoş göremedik, sizin aranızı çok
zaman biz bozduk. Sen bizi affet, hakkını helal et diyerek ağlaşmışlar.
Sonra hanımı da bunun kavgalı olduğu annesine babasına gitmiş. Aynı
şekilde o da onlardan özür dilemiş, size iyi gelinlik yapamadım, çok
edepsizlik ettim, sizi çok üzdüm demiş, helallik istemiş. Onlar da aynı
şekilde mahcup olup, asıl sen bizi affet hakkını helal et, biz büyüklük
yapamadık, sizi çok üzdük demişler, sarılıp ağlaşmışlar. Evde ise her
gün sanki Cennet hayatı yaşıyorlar. Karı koca birbirlerine hizmet
ediyor, terlik vesaire getiriyorlarmış. Bir dedikleri iki olmuyormuş.
Ama
arkadaş, benim sözümü hiç söylememiş. Bir ayın dolması için günleri
sayıyormuş. Günler yaklaştıkça bunun iyiliği artıyormuş, geceleri
ibadeti artıyormuş. Bunun iyiliği artınca hanımının da ve ailelerin de
iyiliği artıyormuş. Derken bir ay dolmuş. Ha bugün öleceğim derken,
nedense ölmemiş. Kesin bir ay denmedi, bir ay kadar dendi, belki birkaç
gün daha var diye düşünmüş. Birkaç gün daha beklemiş, yine ölmemiş.
Sonra yanıma geldi, odadan içeri girince, (Efendim ben ölmedim) dedi.
Ne ölmesi dedim. Efendim siz bana demiştiniz ki bir ay kadar ömrün
kaldı, o bir ay doldu ama ben ölmedim. Kardeşim, ben senin ne zaman
öleceğini bilemem, ama şunu biliyorum, ölüm var, bir gün elbette
öleceksin. Ölecek adam kavga niza ile hayatını zehir etmez. Şu andaki
hayatından memnun musun dedim. Evet hiç tartışmamız olmuyor dedi. Haydi
böyle devam edin dedim. İki çocukları oldu, gül gibi geçinip
gidiyorlar. Bütün mesele ölümü unutmamak. Ölümü unutunca ne oluyor,
unutmayınca ne oluyor bu açık bir örnek.)
Çeşitli sual ve cevaplar
Sual: Hanımdan ayrılınca da mehrini vermek gerekir mi?
CEVAP
Hanımından
ayrılan erkeğin, hanımının mehrini vermesi gerekir. Mehr kul hakkıdır.
Peygamber efendimiz, günahları, haramları sayarken buyuruyor ki:
(Hevesi geçince hanımını bırakıp mehrini vermemek. Çalıştırdığı işçiye ücretini vermemek. Zararsız hayvanı sebepsiz öldürmek.) [Hakim]
Erkek hanımını ahlaksızlığı sebebiyle de boşasa, yine mehrini verir. Çocuk erkeğe verilmişse, kadına ayrıca nafaka verilmez.
Sual: Evleneli
yedi sene oldu. Kocamla beraber olamadık. Yani kusur kocamdadır. Artık
ayrılmaya karar verdim. Dinen ayrılmak istemem günah olur mu? Kocam
ayrılmamı istemiyor, ayrılmak istiyorum dediğim zaman ağlıyor. Doktora
da gitmiyor. Psikolojik bir rahatsızlığı var.
CEVAP
Seadet-i Ebediyye�de diyor ki:
(Kendinde
engel bulunmayan kadın, zevcinin innin yani hadım, iktidarsız olduğunu
anlarsa, nikahın feshi için, çok zaman sonra bile, dava açabilir. Erkek
inkâr ederse, kadı yani hakim bir ebeye muayene ettirir. Zevceyi bakire
bulursa, bir yıl sonra tekrar muayene ettirir. Yine bakire bulunursa
aralarını tefrik eder [ayırır]. Tam mehrini verir ve kadının da iddet
beklemesi lazım olur. Bir kere cima yapınca kadının dava açma hakkı
kalmaz ise de, birden fazlasını terk etmesi günah olur. İnnin,
ihtiyarlık, tenasül hastalığı veya büyü sebebi ile cima yapamayandır.)
Sual:
Beyimin borcu var. Ben de bu borcumuzu daha çabuk ödeyip, sıkıntıdan
kurtulmak için gayrimüslim hanımların yanında çalışıyorum. Uygun mudur?
CEVAP
Bayan
çalışmaya mecbur değildir. Kendi arzunuzla erkeklerin olmadığı bir yer
varsa, yani günah işlemeden çalışma imkanı varsa çalışabilirsiniz.
Beyinizin borcu sizi ilgilendirmez.
Sual: Kocam zengin. Ne kendi güzel giyiniyor, ne de bize alıyor. Doğru mu yapıyor?
CEVAP
Zengin
bir kimsenin, durumuna uygun giymemesi ve ev halkına da aynı şeyi
yapması doğru değildir. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Allahü teâlâ, sana bir mal verdiği zaman, bu nimet ve ikramın eseri, senin üzerinde görülsün.) [Ebu Davud]
(Allahü teâlâ, birinize mal ihsan ettiğinde, ikrama, önce kendisinden ve ev halkından başlasın!) [Müslim]
Sual:
Erkeğin hanımına nafakayı temlik etmesi, eline vermesi farz olduğuna
göre, hanım "Ben nafaka istemem. Sana helal ettim" dese sahih olur mu?
Yoksa nafakayı aldıktan sonra mı hediye etmesi gerekir?
CEVAP
Nafakayı almadan hediye etmesi sahih olur. Bir kimse, birinde olan alacağını, hakkını ona hediye edebilir. (Redd-ül Muhtar)
Sual:
Beyim beni, Avusturalya�ya götürmek istiyor. Burada çok tanıdıklarımız
var. Durumumuz da iyidir. Ben de tanımadığım gayrimüslim ülkeye beni
götürme diye itiraz ediyorum. Yakınlarım beyine itiraz etmek günahtır
diyorlar. Burada itiraz hakkım yok mu, yani götürme beni demem günah
mıdır?
CEVAP
Bu konuda itiraz etmeniz günah olmaz. Hindiyye' de
(Zamanımızda, erkek, hanımı istemezse, onu başka memlekete götüremez)
diyor. Bu bakımdan bir zaruret yoksa götürmemeli, huzursuzluğa sebep
olmamalıdır. Orada rahat edecekseniz zaten siz de itiraz etmezsiniz.
Böyle işlerde anlaşarak karar vermelidir.
Sual: Hanımı başka memlekete götürmek uygun değil deniyor. Ben hanımımı İstanbul�dan Erzurum�a, Konya�ya götüremez miyim?
CEVAP
Gezdirmeye
her yere götürürsünüz elbette. Onu Konya�ya, Erzurum�a yerleştirip
kendiniz zaruretsiz İstanbul�da ikamet etmeniz uygun olmaz. Onu kendi
ikamet ettiğiniz yerde, akrabalarının ikamet ettiği yerde
bulundurmalısınız. Bir de kadın razı olmadıkça, onu memleketindeki
akrabalarının yanından alıp başka memlekette ikamete zorlamak da uygun
değildir.
Sual: Erkek, hanımı razı olmadığı halde, çocuk olmaması için tedbir alabilir mi veya hanımını tedbir almaya zorlayabilir mi?
CEVAP
Hayır.
Sual:
Kocam, gereksiz harcamalar yapıyor. Mesela, neredeyse her gün gereksiz
yere dışarıda yemek yiyor, cep telefonlarını gereksiz yere
değiştiriyor, telefonla çok uzun konuşuyor, süs olsun diye lüks eşyalar
alıyor. Bir de, bunlar için borçlanıyor, aldığı para borçlara gidiyor.
Nafakamızı sağlamak için, ev temizliğine gitmek gibi bazı işler
yapıyorum. Bazen haram işlemek zorunda da kalıyorum. Bu şartlar
altında, haram işlemem mazeret olur mu?
CEVAP
Mazeret
olmaz. Dışarıda yemek yemek, cep telefonu değiştirmek, lüks eşyalar
almak günah değil ise de, önce evin nafakasını temin etmesi gerekir.
Nafakasını kazanacak ve borçlarını ödeyecek kadar çalışıp kazanmak
farzdır. Bunu yapmayıp, ailesini zor durumda bırakan günahkâr olur. Üç
hadis-i şerif meali şöyledir:
(Çalışıp kazanmak her Müslümana farzdır.) [Taberani]
(Kimseye muhtaç olmamak ve ana-baba, çoluk-çocuğunu da muhtaç etmemek için işe gidenin her adımı ibadettir.) [Taberani]
(Çalışmayıp kendini sadaka isteyecek hâle düşüren 70 şeye muhtaç olur.) [Tirmizi]
Kadınların çalışması
Sual: Kadınların çeşitli sanayi kollarında çalışmasında bir sakınca var mıdır?
CEVAP
Dinimizde
kadın, geçim derdinden, düşüncesinden muaf tutulmuştur. O, çalışarak,
didinerek para kazanmaya mecbur değildir. Her şeyi onun ayağına
getirmek mecburiyeti vardır. Dinimiz ona bu kıymeti vermiştir.
Müslüman
kadın ticaret, fen, sanat ve ziraat ile uğraşmaya mecbur değil ise de,
bunlarla meşgul olması, para kazanması günah değildir, kendi isteği ile
çalışabilir. Yalnız, bunlarla meşgul olurken, haramlardan sakınması
şarttır. Haram işleyerek iş yapılamadığı gibi, ibadet de yapılamaz.
Sual: Cehenneme
müstahak olan kadın, kocası, babası, kardeşi ve oğlu olmak üzere, dört
erkeği de, beraberinde götürecekmiş. Bu dört erkek, bu kadının hangi
hallerinden sorumludur?
CEVAP
Engel olabildikleri bütün
günahlarından sorumludur. Babası, kardeşi daha çocukken ona ehl-i
sünnet itikadını öğretmeli, namaz kıldırmalı, tesettüre riayet
ettirmeli, haramlardan ve ileride haram işlemesine sebep olacak
işlerden, uzak tutmalıdır. Evlenecek çağa gelince de, dinini bilen
salih birisiyle evlendirmelidir. Evlendikten sonra kocasının sorumluğu
da başlar. Oğlu olur ve çocuğu akıl baliğ olunca, onun sorumluluğu da
başlar.
|
|