2 siniftan bahis ediyorsunuz. Biraz acmaniz mumkun mu efendim? Bu siniflar nedir? Kimleri iceriyor/icermiyor?


Bunalr foruma giren kişiler ile alakalı bir durum oalrak görüyoruz. Tabi kendi alemlerinde nasıl bir haleti ruhiyenin semereliğini yaparlar bilemeyiz.

Birinci sınıf paylaşımın sadece paylaşım olduğunu zanneder ve o yazıyı kendi alemine almayı hiç düşünmez hatta ki birinci muhatap kendisi olmasına rağmen o yazıyı okuması hasebi ile o yazıda ki herşeyden kendini münezzeh kılmış olur böylece.

bu tip insanlarıda kendi aralarında bir kaç kısıma ayırabiliriz.

Kimisi için forumdaki paylaşımın fazlalalığıdır kendini ve herşeyi güzel yapan. Ve daha henüz kendi foruma alcagı yazıyı kendisi bile tam idrak etmeden ne hikmetse yazının başında ki bir kac celbi kelamlar dikkatini çelmiş olur ve o mesajı oraya aktarma ihtiyacı duyar.

Kurani kerim ilim yüklü merkeblerden bahseder ne kötüdür ki bu sınıf, ilmi yüklenmeden küfesini çekmek ister.Ne elimdir ki hakikat her saniye parmaklarının arasından kayarda aklına bir noktalama yapmak gelmez.

Belkide kalplerdeki düşüncelere binaen rab birşeyelri kişi ona çok yakın olmasına rağmen onun elineverir fakat aradığı şeyin olduğunu ona farkettirmez.

Ve bununda ardında herşeyi hikmetelri ile donatanın o kulun imtihanı içinde aynı zamanda bizlerede o kulun hayatını örnek göstererek nice hikmetler ile donatmasıdır.

Allahu zülcelal aslında kullarının dışında kendini eşya ile kullarına tanıttırır. Kulun yaşamındaki olayları taktir ederek bize herşeyi hal dili ile anlatır.

bazen bunu bir çocuğun ağlamasında gösterir bazen açan bir çiçekte bazen bir abinin kardeşinin elini sıkıcana tutuşunda bazen gercek sevgilinin sevileni nefes yakınlığı kadar kendine yakın hissetmesinde gösterir. Ama bir şekilde gösterir.

Taki mahşer günü bir kul çıkıpta ey rabbim sen bana hal diliylede kal diliylede anlatmasın diyemesin.

Bu sınıfın diğer bir kesimi ise çok iyi niyetli olduğu için yazılan yazılara alakadar olduğunu göstermek için veyada bulunduğu yerin sıhhatini sistemini korumak için zorunla şeyler yazması zorunlu teşekkürler zorunlu hissiyatlar üretmesi olsa gerek. Fakat bu tür aynı zamanda bu türün bu özelliği ile biraz sonra inşallah zikredecegimiz ikinci tür bu türün amacınıda içine alır.

Bu türün diğer bir sınıfı ise ben seninim ama sen bana yakın bir zamana kadar yaklaşma diyenlerden.

Hep okumalarını ileri bir tarihe erteleyenlerden hep en mükemmeli bekleyip ve ardına belli bir zaman sonra baktıktan sonra en ufak bir vecizeyi bile hıfzetmemiş olarak uykudan uyanır diyecegiz ama yinede uyanamaz farkeder bu seferde geçti artık der daimi surette girdiği yoldan kurtulmasını mümkünatsız kılar. Tabi rabbin dilemesi dışında.

Bizler şöyle bir yaşantımıza bakacak olursak belki kendi alemimizde kendimize göre programlar yapmışızdır ve hep mükemmeli arzulamışızdır dilimiz her ne kadar böyle olmasada olur desede!!!

O yüzden hep sıralama yaptığımız şunu okuyacagım sonra şunu şöyle yapacagım gibi müthişe yakın planımızdan sonra hep erteleriz ve dediğimiz gibi geriye baktığımızda ertelediğimiz aslında hiç birşeyin olmadığını görürürz. Çünkü ileri atılan herşey ileride ki yaşlılığın kendi negatif getirisine fazla bir külfet olmaktan başka bir menfaat sağlamasa gerek.


ikinci sınıfı kısa tutmaya calışacagız.

Belki bu sınıfın daha iyi anlaşılmasına binaen tek bir lafız yetecek o da ne ne olsa acaba!

Nazar ile takip, akıl ile analiz , kalp ile tasdik olsa gerek. dersek müthiş bir yanlışın içine düşmüş oluruz . çünkü bu üçünün dördüncüsü olmaz ise etkisiz elemanın yaptığı etkiden fazlasını bekleyemeyiz belkide Kişiyi münafık kılar.

Nedir pekala o dördüncüsü ! Diğer 3 tanesini harekete geçirecek AMEL olsa gerek.

“Ne bilirsiniz belki hoşlanmadığınız bir şey sizin için hayır, hoşunuza giden bir şey de sizin için şerdir. Allah bilir, siz bilmezsiniz!”

Güzel bir tespit. Sizin deyiminizle almamız gerekeni aldığımızı zannetmenin ötesinde almışızdır inş.


Sanal kiyafetler dediniz. Bizde hanimlarin "sanal tesetturu" hususta cok muzdaribiz...

Bir cok seyler yapila yapila, ihmal ede ede, gormemezlikten gele gele, birsey olmaz (kalbim temiz, niyetim halis) diye diye...

Islam ahlaki ile hic bagdasmayan, hic yakismayan seyler ortaya cikiyor...

Bu yanlis olan seyler (tavirlar, hareketler, davranislar, konusmalar...) normal gorunmeye basliyor, siradanlasiyor...

Dolayisiyla beraberlikler seviyesizlesiyor, ve cok af buyurun, yobazlasiyor... Cok aci...

Bir kendimize bakalim, birde Hz Fatima, Hz Ayse, Hz Hatice... (r.ha) analarimiza...

Bunun sebeplerini sizinde bildirdiğiniz gibi asli manalarının yanında feri manalarında eklenmesi ile ortaya çıkabilir fakat bizim indimizde bu konuda öne çıkan sebebin şu olduğu kanısındayız.

Bizler çok hastayız. o kadar hastayız ki ziyaretimize gelen ziyaretçiler bize hep sağlam insan muamelesi yapıyorlar. Bize hep sağlam insanların gıdasından veriyorlra.ş Hastayım ben ya yapmayın ne olur. Hep devranım döner ne anlar kul benim imanım döner dusturu ile ne önlem alırız nede bize hasta muamelesi yapılmamasından şikayetçi oluruz yada oluruz fakat o0lmqanın gereği oaln sebepleri hakkı ile işleyemeyiz belkide.

Oysaki biz çok hastayız.Hani dostalr hani yaptığım günahıma gadaplanan okul arkadaşım hani komşum neden ben ilk gıybetimi yaparken yaptığım şeyde uyarmadında tebessüm ettin neden hı ne olur söyle

evet islam ilk gelişinde olduğu gibi nurunu tamamlıyor nurunu tamamlarken ona sarılmak isteyen bizler çağın getirilerinide bırakmadan ikisnin bir arada gitmesini istiyoruz.

Ne dünyayı ahiret için terkedebiliyoruz nede ahireti dünya için terkediyoruz . İşte asıl acı içinde olan hastalarda bu kısım olsa gerek.

Çağın vebasına kapılmış müthiş bir topluluk.

Toparlayamaıyorum çünkü bilemiyorum .Aciz kalıyorum çok şeyler yazılmak isteniyor çok kelamlar etmek istiyor fakat işte aciz kalıyor çünki hakikat öyle bir hakikat ki her yazılan kelimeden sonra anlatmak istediğimiz şeyin büyüsü o kelime ile bozuluyor sanki. Mananın hakkını verememenin altında eziliyorum.

HADİSİ KUTSİDE ALLAHU ZÜLCELAL HZ CEBRAİLİ EN SON YERYÜZÜNE İNDİRECE4Gİ ZAAMN HAYAYI KALDIRACAKMIŞ . HAYA KALKMADAN KIYAMETİ KOPARMAZ ALLAHU ZÜLCELAL .

Hayanın birinci temsilcileri taifeyi nisa olsa gerek.

eger ki bir erkek olarak ben haya mı muhafa etmek istiyorsam bize kainatın yaratıcısı tarafından emanet edilen taifeyi nisaya sahip çıkmak iktiza eder.

Hiç bir rengin bu kadar bir arada kullanamayacagı bezde malesef taifeyi nisanın iiman değeri olan başörtülerine bulaştırdılar.

nisalık varlıkta yok olmak olsa gerek tğüm varlığına tümnisalığın rağmen dikkat çekmeyen olsa gerek.

Bizler ki hani yokluğa taliptik.

Bizim yokuluğumuz her tarafı ile sürüngen izleri taşıyan bu elbiseler ile mi olacak.

Malesef taifei nisanın buğün tesettür anlayışınıda islam anlayışınıda vakkolar pier cardinler collor him danken ler belirliyor.

EY DİPDİRİ MEYYİT KURTULMAYA AZMİN NEDEN BU KADAR SÜREKSİZ İKİ EL BİR BAŞ İÇİNDİR ELDE SENSİN BAŞTA SEN

UMUDUN MU YÜREKSİZ YOKSA SEN Mİ UMUDUN MU YÜREKSİZ YOKSA SEN Mİ!!!

Silahınızla kuşanın ve kuşatın inş


CAN ALAN CANANI SEVDİM
BAŞKA CANAN İSTEMEM
GÖNLÜMÜN SULTANI BELLİ
BAŞKA SULTAN İSTEMEM