Abbasi halifelerinden emirül müminin Abdullah bin Muhammed bin Ali bin Abbasin (Allah hepsinde razi olsun) hilafeti zamaninda bir zindik türedi.
-Alemde (hasa) iki yaratici vardir. Biri hayir gibi, lezzet, ferah ve sürur gibi seyleri ve bunlara benzer nesneleri yaratir. öbürüde ser gibi, cirkinlik gibi seyleri ve bunalara benzer nesneleri yaratir. Bakiniz alemde hayir da var, ser de... Hayir (hasa) hayir tanrisinin; ser de ser tanrisinini... Tanri bir olsaydi onun iyilik yapmasi gerekirdi. Iyilik yapan bir tanridan kötülük beklenemez. Bu da gösteriyor ki; alemde iki tanri vardir. Bunlar da az önce belirttigim gibi iyilik ve kötülük tanrilaridir.
Zindigin bu sözleri halki süpheye düsürdü. Alimler bili bilmesin, ama cahil halk:
-Acaba tanri iki mi?
Diye Allahin birliginden süpheye düstüler. Bu haber halifenin kulagina eristi. Din bilginlerini huzuruna topladi. O zindigi da huzuruna getirtti. Alimlere:
-Bu zindik söyle söyle demis, buna ne yapmak lazim?
Hepsi de:
-Böyle bir zinigin derhal boynu vurulmalidir. Derhal boynunu vurdurun. yasatamyin öldürün..
Halife kamil, akilli ve bilgili bir kimse idi. Onalara söyle dedi:
-Bir zindik herif, araya bir süphe birakti. Halk da bunu isitti. Simdi biz bunu delilsiz, ispatsiz öldürürsek halkin süphesi daha fazlalasir. " Acaba öyle mi yoksa böyle mi?" diye daha fazla tereddüde düserler. Hz Peygamber (S.A.V.)
Efendimiz Mekkede tam on üc yil kafirlere Islami dininin hakikatini icin nice deliler ve mucizeler gösterdi. inanmadilar. Ayet-i kital (yani küffari kirmak ayeti) nazil oldu. Simdi siz hicbir delile dayanmadan bunun boynunu vurdurmami istiyorsunuz. Bu dogru olmaz.

Halife-i Müslimin böyle söyledikten sonra zindiga döndü:
-Simdi sen hasa iki yaratici vardir. Biri haliki hayir, digeri haliki ser diyorsun, öyle mi?
Zindik:
-Evet, öyle söylüyorum.
-Öyle ise cevap ver bana: O haliki hayir (iyilikler tanrisi) kötülükleri yaratan ser tanrisinin kötülükleri yaratmasina mani olabilir mi, olmaz mi? Buna gücü yerer mi, yetmez mi? Eger gücü yetmezse onun aciz oldugu anlasilir. Aciz olan ise tanri olamaz. Eger gücü yeter de onu ser yapmaktan men etmezse kendisi de serri razi olmus olur. Belki kötülükler, serri yaratmasi gerekir. Zira gücü yettigi halde men etmemem de serdir. Bununla beraber haliki hayirdir dersen, iddiasini ettigin haliki hayir ve haliki serrin birligini itiraf etmen gerekir. Gercekten alemin yaraticisi bir yaraticisi vardir. Hayir da ser de ondandir. O bunu kullarinin iradesine göre yaratir. Serri yaratmasindan ona bir noksan gelmez. Noksan serdedir. Yaratanda degil..

Zindik bu apacik delil karsisinda kelimei sehadet getirerek müslüman oldu, dalaletten kurtardi.

Rabbim dalalette olanlari iman nasib etsin, hidayette olanlarida imanin degeri bilen kullarindan eylesin!.................................Amin,Amin ,Amin

Selam ve Dua ile..............................

allah razi olsun yusuf kardesim

Eline Sağlik Yusuf Abim.