Ramazana doğru akan günlerin heyecanını yürekten hissetmeye başladık; zevkli, şevkli, fe-yizli, nurlu, mübarek aya, mâh-ı gufran Rama-zana, Efendimizin "Ya Rab! Recep ve şabanı bize mübarek kıl ve bizi ramazana kavuştur. " diye iki ay boyunca hep ona kavuşmayı arzuladık; Kudsî bir aya, Kur'an ayına, oruç ayına, rama-zan ayına günbegün yaklaşmaktayız.
Kendisiyle her zaman şeref duyduğumuz ramazan ayı, İslâm'ın model zamanı, kutlu bir mevsim, her yönüyle verimli bir iklimdir. İnsanın yıl boyunca dağılmış güçlerini, Allah için teksif eden bir zaman dilimi. Bir perhiz değil, bir hayat tarzı. Allah Rasülü aleyhissalatü vesselâm'ın, eğer bütün hayatımızı İslâm'ın iklimine uydura-mazsak, Allah'ın bizim aç ve susuz kalmamıza ihtiyacı olmadığını belirtmesi, bizden beklene-nin sırf aç ve susuz kalmak değil, İslâm'ın bu mo-del zamanını, şanına lâyık bir biçimde ihya et-memiz, yaşamamız gerektiğini belirten ifade bi-çimidir.
Zaten gerçek mü'minler için ramazan; başlı başına bir mektep, bir sabır, irade ve kulluk mek-tebidir. Mânevî hastalıkların tedavi edilebile-ceği mükemmel bir hastanedir.
Müslüman bu bir aylık ramazan mektebin-de, bu ayda nazil olmaya başlayan Kur'an-ı Ke-rim rehberliğinde, bu ayda peygamberlik göre-vini üstlenen Rasül-i Ekrem sallallahü aleyhi ve sellem'in önderliğinde olanca gücüyle çalışıp Allah'a lâyık bir kul olmaya gayret eder. Rama-zanın sonunda da kulluk diplomasını başarıyla almanın sevincini ifade eden ramazan bayra-mını yaşar.
Ramazanda fazla uykular terk edilerek kalkılan sahurlar ve uzunca kılınan teravihlerle tembelliğin, zekât ve sadakalarla cimriliğin, ya-şanan kardeşlik havasıyla düşmanlıkların teda-vi edildiği, gönüllerin sevgi, samimiyet ve feda-kârlıklarla süslendiği mânevî bir hastanedir. Bi-naenaleyh, oburluğun, kötü alışkanlıkların se-bep olduğu maddî hastalıkların da tedavi edil-diği mânevî bir hastane...
Ramazan samimiyet ayıdır. Bir maddî he-sap peşinde olmadan hür iradesiyle kulun sırf Allah rızasını kazanmak için zorluğa katlanma, açlık ve susuzluğa talip olma ayıdır. Mahrum olduğu ya da mahrum edildiği için değil, ya-pabilme imkânlarına sahip olduğu halde arzu-larına gem vurabilme, Allah'ın emir ve yasak-larına gönüllü olarak riayet edebilme ayıdır.
Ramazan aynı zamanda hürriyet ayıdır. Asıl hürriyet bedenlerin değil, düşünce ve ruh-ların hürriyetidir. Mevki ve gücü ne olursa ol-sun en ufak bir arzusuna, en basit bir alışkan-lığına bile karşı koymayan kimse hiçbir zaman hür değildir. Haram yollardan para kazanan kimse, farkında olsun veya olmasın paranın kölesidir. Zina eden şehvetin kölesidir. Makam peşinde koşan şöhretin kölesidir. İşte ramazan ve oruç, kişinin bu türlü köleliklerden kurtulup, iradesiyle kötü duygularına hâkim olup, şahsi-yet ve istikrarını ortaya koyma ayıdır.
Ramazan insanın zayıf taraflarının gözden geçirilip tamir edildiği, sağlamlaştırıldığı aydır.
Ramazan sabır ve kuvvet ayıdır. Nefsin her türlü arzularına hâkim olabilen kişi güçlü kişidir. Hz. Peygamber (s.a.v.): "Asıl pehlivan, kızdığı zaman öfkesini yenebilendir. " buyurarak ger-çek kuvvetin ne olduğuna işaret etmiştir. Oru-cun sağladığı bu güç ve otorite ile birçok mânevî zaferler kazanıldı. Şeytanın hâkimiyetine baş kaldırıldı. Ramazanda toplumdaki suçların önemli nispette azalması, ancak orucun insan benliğinde sağladığı bu mânevî otorite ile ol-maktadır.
Ramazan aynı zamanda kahramanlık ayı-dır. İslâm tarihinde pek çok önemli zaferler bu ayda elde edilmiştir. Mekke ramazanda fethe-dildi, Kâbe putlardan ramazanda arındı. Şanlı Yermük ve Kadisiye zaferleri, İstanbul'un fethi ve daha nice tarihin altın sayfalarına geçen za-ferler ramazanda gerçekleştirilmiştir.
Ramazan bir yandan da hayırlarda yarış-ma ayıdır, kulluğu idrak, Cenab-ı Hak karşısın-da da aczimizi itiraf etme ayıdır. "Evveli rah-met, ortası mağfiret, sonu cehennemden azat olmadır. " İçinde bin aydan daha hayırlı olan kadir gecesini barındırmaktadır.
Ramazan, Kur'an ayı, Kur'an'la yenilenme, ıslah olma ayıdır. Kur'an bu ayda inmeye başla-mıştır. Hz. İbrahim'in sayfaları, Hz. Musa'ya vahyedilen Tevrat, Hz. İsa'ya gelen İncil bu ay-da nazil olmuştur.
Öte yandan ramazan vahiy ayıdır. Yeryü-züyle gökyüzünün, insanlarla meleklerin kay-naştığı aydır. Vahyin sönmeyen ışığından mah-rum, ihtiras ve arzuların tesirinden kurtulama-yan, aklın yanıp sönen cılız ışığından başka reh-beri olmayan, dolayısıyla da karanlıklar ve bu-nalımlar içinde bocalayan insanlığa ilâhî mesajı daha canlı, daha heyecanlı şekilde sunma ayıdır.
Şayet bizler kendi iç âlemimizi, gönül dün-yamızı Kur'an'ın nuruyla tam aydınlatamaz, bu aydınlığı amellerimizde gösteremez, daralan gönüllerimizi ibadetlerin hazzıyla genişletip fe-rahlatamaz, zayıflayan kardeşlik duygularımızı ramazanın bereketiyle güçlendiremez, infak ruhumuzu geliştiremez; hülasa insanlık için mo-del bir toplum olamazsak Kur'an mesajını baş-kalarına nasıl ulaştırabiliriz?
Ramazanı lâyıkıyla yaşamanın en önemli şartı, İslam'ı yaşamada arzu edilen takva ruhu-nu elde etmek, bütün mânevî ünitelerimizi ha-rekete geçirip gönül hayatımızla ona hazırlan-mak ve bizleri bekleyen görevlere var gücümüz-le sahip çıkmaktır.
Ramazan mektebine manen/ruhen hazır-lanmak için, içinde bulunduğumuz günleri, ge-celeri, saatleri iyi değerlendirelim ki, ramazan-da nazil olan Kur'an'ın feyiz ve bereketinden o nispette hissemizi alalım ve bayram sabahında gerçek bayram yapma şerefine nail olalım.
Cenab-ı Hak, ramazan-ı şerifi hakkımızda yeni gelişmelere, dirilişlere, silkinişlere vesile kıl-sın. Bizleri rızasına uygun amellere eriştirsin.

Amin!

aminnnn ecmain