Geri git   > RISALE-I NUR > Risale-i Nurdan Esintiler
Kayıt ol Yardım Üye Listesi Ajanda Arama Bugünki Mesajlar Forumları Okundu Kabul Et
Anasayfa Kimler Online Bugünki Mesajlar Forumları Okundu Kabul Et





Cevapla
 
LinkBack Seçenekler Stil
Alt 12-28-2007, 10:08 PM   #41 (permalink)
Super Moderator

Profilime Git


Kullanıcı Profili
 
Osmanli25 - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Kullanıcı Bilgileri
Yaş: 27
Üye No: 3
Mesajlar: 918
Konular: 339
Teşekkür Grafikleri
:
Rep Bilgisi
REP Gücü : 2
REP Puanı : 58
REP Seviyesi : Osmanli25 will become famous soon enough
İletişim
Takımı
Saat
HAKİM:

Bediüzzaman'ın kullandığı "HAKİM" kelimesinin sözlük anlamı, "Haklı ve haksızı ayırıp adalet üzere hükmeden, idare eden"dir. Bediüzzaman eserlerinde Hz. Mehdi'nin yerine getireceği görevlerinden bahsetmiş, halihazırda dağınık halde bulunan tüm İslam dünyasını birleştirip bu birlikteliğin liderliğini üstlenmenin de Hz. Mehdi'nin bu görevlerinden biri olduğunu belirtmiştir. Bediüzzaman Hz. Mehdi'nin, burada belirttiği "HAKİM"lik sıfatını kullanarak, tüm İslam aleminin başında olacağını ve Müslümanların meselelerine çözüm getireceğini bildirmiştir. Buna göre, Hz. Mehdi karar mekanizmasının başında olacak, onun adil hükümleri ve yönlendirmesiyle İslam dünyası idare edilecektir. Böyle bir gelişme şu ana kadar gerçekleşmemiştir. Nitekim Bediüzzaman da bu gerçeği hatırlatarak Hz. Mehdi'nin henüz gelmediğini dile getirmiş; ortaya çıktığında Hz. Mehdi'nin bu "HAKİMLİK VASFINI TAŞIMASIYLA TANINABİLECEĞİNE" dikkat çekmiştir.

Bunun yanı sıra Bediüzzaman bu sözüyle Hz. Mehdi'nin bir şahsı manevi olmadığı konusuna da kesin ifadelerle açıklık getirmiştir. Bir şahsı manevinin "hakimlik" sıfatını taşıması, Müslümanların liderliğini üstlenerek adalet konusunda hüküm verebilmesi, bir topluluğu idare edebilmesi hiç şüphe yok ki imkansızdır. Tüm bunlar ancak bir insanın sahip olabileceği özelliklerdir. Yine bunlar ancak imanla, akıl, muhakeme ve vicdan kullanarak yerine getirilebilecek sorumluluklardır. Bir şahsı manevinin ise bu özelliklerin hiçbirine sahip olmadığı, dolayısıyla da hakim vasfıyla Müslümanları yönetemeyeceği son derece açık bir gerçektir. Bediüzzaman da sözlerinde bu gerçeği açıkça ifade etmiş, Hz. Mehdi'nin "BİR ŞAHIS" olduğunu açıklamıştır.

MEHDİ:

Bediüzzaman Rabbimiz'in, ahir zamanın en zorlu ortamında, tüm insanların kurtuluşuna vesile olması için göndereceği mübarek zatın ayrıca "MEHDİ" vasfını da taşıyacağını bildirmiştir. "MEHDİ" kelimesi, "HİDAYETE EREN, HİDAYETE VESİLE OLAN VE HİDAYETE YÖNELTEN" anlamlarındadır. Mehdi sıfatı, özel bir lütuf olarak Allah'ın hidayetine mazhar olan ve Allah'ın kendisine yol gösterdiği kişiyi tanımlamaktadır. Ahir zamanda gelecek olan Hz. Mehdi de ismini bu özelliğinden almaktadır. Bir şahsı manevinin "Mehdi vasfını taşıması" ise hiçbir şekilde söz konusu değildir. Allah'tan bir lütuf olarak verilen "HİDAYET BULMA" özelliğinin "BİR İNSANI" tanımladığı çok açıktır. Bir şahsı manevinin "hidayet bulma" ve "insanların hidayetlerine vesile olma" özellikleri olamaz. Bediüzzaman da burada bu gerçeği vurgulamış, Hz. Mehdi'nin "MEHDİ" vasfını belirterek, onun "BİR ŞAHIS" olduğunu bir kez daha vurgulamıştır.

MÜRŞİD ve KUTB-U AZAM:

Bediüzzaman Hz. Mehdi'nin özelliklerinden bazılarını saydığı bu sözünde onun aynı zamanda hem "MÜRŞİD" hem de "KUTB-U AZAM" olacağını bildirmiştir. "MÜRŞİD" kelimesi "DOĞRU YOLU GÖSTEREN KİMSE" anlamına gelmektedir. "KUTB-U AZAM" ifadesi ise "MÜSLÜMANLARIN KENDİSİNE BAĞLANDIKLARI BÜYÜK EVLİYALARDAN, ZAMANIN EN BÜYÜK MÜRŞİDİ" anlamındadır. Bediüzzaman bu sözünün başındaki "ahir zamanın en büyük fesadı zamanında" ifadesiyle, Hz. Mehdi'nin dünyanın belki de en buhranlı devresi olan ahir zamanda, dünya çapında yapacağı çalışmalarla, imandan ve doğru yoldan, din ahlakından uzaklaşmış insanlığı gafletten uyandırıp hidayete yönelteceğini bildirmiştir. Hz. Mehdi, Müslümanların kendisine bağlandığı, zamanın en büyük yol göstericisi olacaktır.

Bediüzzaman'ın bu sözünde kullandığı yukarıdaki vasıflar, anlamlarından da anlaşılacağı gibi "TEK BİR KİŞİ"ye ait olacak özelliklerdir. Bir şahsı manevinin "mürşid" ve "kutb-u azam" olması düşünülemez. Bediüzzaman açıkça Hz. Mehdi'nin yaşadığı dönemde "tüm Müslümanların kendisine bağlandığı en büyük evliyalardan, zamanının doğru yolu gösteren en büyük mürşidi olan BİR ŞAHIS" olacağını ifade etmiştir.

BİR ZAT-I NURANİYİ (NURLU BİR ZATI) GÖNDERECEK:

Bediüzzaman burada Hz. Mehdi'nin "BİR ZAT-I NURANİ" olduğundan bahsetmektedir. Eğer Bediüzzaman Hz. Mehdi'nin bir şahsı manevi olduğunu vurgulamak isteseydi burada "bir zat-ı nuraniden" değil, "bir şahsı manevi-i nuraniden" bahsederdi. Ancak çok açık olarak Hz. Mehdi için "BİR ZAT" ifadesini kullanmıştır. Ayrıca "NURANİ" kelimesiyle de bu mübarek zatın bir özelliğini de vurgulamış, onun "NURLU BİR ŞAHIS" olduğunu belirtmiştir. Bir şahsı manevinin "NURLU" olmasından söz edebilmek mümkün değildir. Bu bir insanda görülebilecek bir özelliktir. Bediüzzaman da tüm bu vurguları ve açıklamalarıyla Hz. Mehdi'nin bir şahsı manevi olmadığını, mübarek "BİR İNSAN" olduğunu açıkça belirtmiştir.

Ayrıca Bediüzzaman burada "iki zat" ya da "üç zat" gibi ifadelere yer vermemiş, kullandığı "BİR ZAT-I NURANİ" ifadesiyle Hz. Mehdi'nin yalnızca "TEK BİR ŞAHIS" olduğunu da ifade etmiştir.

Bu sözlerdeki "ZAT" kelimesi ayrıca Bediüzzaman'ın broşürün başından beri yer alan sözlerinde "9. KEZ" kullanılmıştır. Bediüzzaman'ın 9 defa üst üste Hz. Mehdi'den "ZAT" sözüyle bahsetmesi, Hz. Mehdi'nin manevi bir şahıs olduğu yönündeki her türlü düşünceyi kesin olarak geçersiz kılmaktadır.

O ZAT:

Bediüzzaman burada da "O ZAT" kelimesini kullanarak Hz. Mehdi'nin "BİR ŞAHIS" olduğunu bir kez daha itinayla vurgulamıştır. Bediüzzaman burada Hz. Mehdi için "O" zamirini "14. KEZ", "ZAT" kelimesini ise "10. KEZ" kullanmıştır. Bediüzzaman'ın ısrarla yer verdiği bu tekrarlar ve vurgular, bu anlatımların hiçbirinin bir tevafuk olmadığını, Bediüzzaman'ın bu konudaki kanaatinin çok kesin olduğunu ortaya koymaktadır. Bediüzzaman açıkça Hz. Mehdi'nin "BİR ŞAHIS" olduğunu belirtmekte ve tüm inananları bu konuda en doğru şekilde bilgilendirmektedir.

KraL OLsan Tacın Gider SuLtan OLsan Tahtin Gider... KraL DeğiLim Tacim Gitsin SuLtan DeğiLim Tahtim GitSin Ben Kendi HaLinde ßir Ağacim Fakat DaLimi Kiranin Ağacini Kökünden Sökerim.


WwW.SeFaaT.CoM |||•Namımızın büyüklüğü dostlarımızın büyüklüğündendir•||| WwW.IslamGul.CoM
Osmanli25 isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Konuyu Beğendin mi ? O Zaman Arkadaşınla Paylaş :)
Sayfayı E-Mail olarak gönder
Alt 12-28-2007, 10:09 PM   #42 (permalink)
Super Moderator

Profilime Git


Kullanıcı Profili
 
Osmanli25 - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Kullanıcı Bilgileri
Yaş: 27
Üye No: 3
Mesajlar: 918
Konular: 339
Teşekkür Grafikleri
:
Rep Bilgisi
REP Gücü : 2
REP Puanı : 58
REP Seviyesi : Osmanli25 will become famous soon enough
İletişim
Takımı
Saat
EHL-İ BEYT-İ NEBEVİDEN (PEYGAMBERİMİZ (SAV)'İN SOYUNDAN) OLACAKTIR:

Bediüzzaman bu sözüyle de Hz. Mehdi'nin "BİR ŞAHIS" olduğunu bir başka önemli delili hatırlatarak yeniden açıklamaktadır. Bediüzzaman "HZ. MEHDİ'NİN PEYGAMBERİMİZ (SAV)'İN SOYUNDAN GELEN BİR ŞAHIS OLACAĞINI" belirtmektedir. Bediüzzaman eserlerinde bu konuyu da çok sık olarak vurgulamaktadır. Bediüzzaman bir şahsı manevinin, peygamber soyundan gelemeyeceğini kuşkusuz ki

çok iyi bilmektedir. Bu özelliğini hatırlatarak Hz. Mehdi'nin mübarek bir soydan gelen "BİR İNSAN" olacağını ifade etmektedir. Bunun yanı sıra Bediüzzaman risalelerde birçok kez kendisinin Peygamberimiz (sav)'in soyundan olmadığını belirtmiş ve Hz. Mehdi geldiğinde, diğer müceddidlerden bu özelliğiyle ayırt edilebileceğine dikkat çekmiştir.

SONUÇ

Bediüzzaman'ın eserlerinde kullandığı "şahsı manevi" kavramı konusundaki yanlış anlaşılmaya açıklık kazandıran bu izahlara daha pek çok örnek vermek mümkündür. Ancak bunlardan sadece birkaç tanesi bile, Hz. İsa'nın ve Hz. Mehdi'nin ahir zamanda beraberlerindeki mümin topluluklarının şahsı manevisi ile birlikte, onlara önderlik ederek zuhur edeceklerinin anlaşılması için yeterlidir.

Bediüzzaman tüm bu sözlerinde "Hz. İsa ve cemaatinin şahsı manevisi" ve "Hz. Mehdi ve onun cemaatinin şahsı manevisi" olarak iki ayrı kavramdan bahsetmektedir. Bu "ikisinin biraraya gelmesinden şahsı manevi kavramının oluştuğunu", ancak bu mübarek ve kutlu şahısların şahsı manevileriyle birlikte, bizzat beraberlerindeki müminlere önderlik edeceklerini açıklamaktadır. Üstad, Hz. Mehdi'nin, kendisinden önce gelip geçmiş halifeler, emirler, hükümdarlar gibi cismani bir şahıs olacağını ve Resulullah (sav)'in soyundan gelecek bir zat olarak zuhur edeceğini sözlerinde pek çok defa açıkça ifade etmiştir.

Buraya kadar anlatılanlardan anlaşıldığı gibi, "şahsı manevi" kavramını, onun önderi olan, başındaki şahıstan ayrı, müstakil ve bağımsız değerlendirmek büyük bir hata olur. Kuran'da bahsi geçen tüm mümin topluluklarının başında bir elçi ya da bir kumandan yer almaktadır. Ahir zamanda da Kuran ahlakının tüm yeryüzüne hakim olması gibi dünya tarihinin çok müstesna bir döneminde müminlerin başsız, kendi halinde bir topluluk olarak kalmaları Kuran'da bildirilen adetullaha uygun değildir (en doğrusunu Allah bilir).

Hz. İsa ahir zamanda yeryüzüne gelecek, müminlere önderlik edecek ve Hz. Mehdi ile birlikte İslam'ın nurunun tüm insanları aydınlatmasına vesile olacaklardır. Hz. Mehdi de bir şahsı manevi olarak değil, bizzat gelip ahir zamanda Müslümanların başına geçecek, onları Allah'ın izniyle içine düştükleri sıkıntı ve zorluklardan kurtarıp huzur adalet nimet ve bolluğa kavuşturacaktır.
Osmanli25 isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Konuyu Beğendin mi ? O Zaman Arkadaşınla Paylaş :)
Sayfayı E-Mail olarak gönder
Alt 12-29-2007, 06:14 AM   #43 (permalink)
Super Moderator

Profilime Git


Kullanıcı Profili
 
dilektasi66 - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Kullanıcı Bilgileri
Üye No: 28
Mesajlar: 6.309
Konular: 765
Teşekkür Grafikleri
:
Rep Bilgisi
REP Gücü : 8
REP Puanı : 81
REP Seviyesi : dilektasi66 will become famous soon enough
İletişim
Takımı
Saat



İSRAİLİN FİLİSTİNDE İSLEMİŞ OLDUĞU İNSANLIK SUÇUNA SEYİRCİ KALMAMAK VE (PEYGAMBER EFENDİMİZİN (S.A.V)ZÜLME KARŞI SESSİZ KALAN DİLSİZ ŞEYTANDIR) DEDİĞİ ŞEYTANLARDAN OLMAMAK İÇİN ZÜLUM VE İŞKENCE ALTINDAKİ FİLİSTİNLİ KARDEŞLERİMİZE DESTEK OLMAYA VE İSRAİLİ LANETLE KINAMAYA DUYARLI HERKESİ ÇAĞIRIYORUM....



dilektasi66 isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Konuyu Beğendin mi ? O Zaman Arkadaşınla Paylaş :)
Sayfayı E-Mail olarak gönder
Alt 12-31-2007, 03:27 PM   #44 (permalink)
Banned

Profilime Git


Kullanıcı Profili
Kullanıcı Bilgileri
Üye No: 384
Mesajlar: 399
Konular: 69
Teşekkür Grafikleri
:
Rep Bilgisi
REP Gücü : 0
REP Puanı : 67
REP Seviyesi : ihvann will become famous soon enough
İletişim
Takımı
Saat
Yazının belirli yerlerini okuduk inşallah. çok uzun oılması hasebi ilede hepsini bitiremedik fakat genel izlenimimize göre buğün üstadın hemen hemen tüm nur şakirtleri şu an bu anlayışı burada aktardığınız şekilde algılamıyor ve algılamamıştır.

Onlar şahsı maneviyi yine soyut olarak ele alıyorlar.

Tabi sizin de aktarma babında ele aldığınız bir etzdir bu tezi yazanı öncelikle tanımak bilmek lazım gelir. Ve bu şekilde daha iyi bir aNALİZ EN AZINDAN BİZ avamlar için yeterli olacağı kanısındayız inşallah.selam ve dua ile
ihvann isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Konuyu Beğendin mi ? O Zaman Arkadaşınla Paylaş :)
Sayfayı E-Mail olarak gönder
Alt 01-01-2008, 05:00 AM   #45 (permalink)
Super Moderator

Profilime Git


Kullanıcı Profili
 
Osmanli25 - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Kullanıcı Bilgileri
Yaş: 27
Üye No: 3
Mesajlar: 918
Konular: 339
Teşekkür Grafikleri
:
Rep Bilgisi
REP Gücü : 2
REP Puanı : 58
REP Seviyesi : Osmanli25 will become famous soon enough
İletişim
Takımı
Saat
mesrur Kardesim Bu Kitabin yazari Harun Yahyadir. INSALLAH yardimci olabilmisimdir.
Osmanli25 isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Konuyu Beğendin mi ? O Zaman Arkadaşınla Paylaş :)
Sayfayı E-Mail olarak gönder
Alt 02-17-2008, 02:13 AM   #46 (permalink)
IslamGul Dostu

Profilime Git


Kullanıcı Profili
Kullanıcı Bilgileri
Üye No: 1891
Mesajlar: 466
Konular: 36
Teşekkür Grafikleri
:
Rep Bilgisi
REP Gücü : 1
REP Puanı : 35
REP Seviyesi : TURAB is on a distinguished road
İletişim
Takımı
Saat
Osmanli Yuregine Ve Emegine Saglik Mukemmel Bir Anlatim
Allah Sizden Razi Olsun
TURAB isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Konuyu Beğendin mi ? O Zaman Arkadaşınla Paylaş :)
Sayfayı E-Mail olarak gönder
Cevapla


Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)
 
Seçenekler
Stil

Yetkileriniz
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-KodlarıKapalı
Trackbacks are Açık
Pingbacks are Açık
Refbacks are Açık
Gitmek istediğiniz klasörü seçiniz


Bütün Zaman Ayarları WEZ +4.5 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 12:09 PM .


vBulletin v3.7.1 Patch Level 1, Copyright ©2000-2008, Jelsoft Enterprises Ltd


 

» Bize ulasmak için affeyle@gmail.com adresine mail atin )
sitemap Tags ilahiler program indir