Sigara Haram Diyen Alimler Türedi.eğer Haram Olursa Icen Müslümanlarin Hepsi şuan Haram Konumunda Olur.eski Alimlerimiz Böyle Söylememiştir.kendi Beynine Göre Fetva Vermek Olurki Kesin Haram Deyilse Haram Olmayana Haram Dediği Icin Kendisi Büyük Günahkar Olur.öyle Deyilmi.

üzülerek Size Katiliyorum Kardeş...malesef Gunumuzde Bircok Sey Haram Degilken Haram Oldu..bircok Mekruh Olan şeyler Ise Helal Veya Haram Oldugunu Soyleniyor....
Peygamberimiz Veda Haccinda Bile Faizin Azida Coguda Haramdir Derken Gunumuzde Bu Devirde Faiz Haram Degildir Diyenler Var......oyle Demeyipde Ietemedende Olsa Gunumuzde Mecbur Faiz Yiyoruz Rabbim Bizi Affetsin Dense Daha Makbul Olmazmi..ama Yinede Uzak Durmaliyiz

Bismillahirrahmanirrahim

1:Sigaraya haram diyen alimler sizin yaşınıza nisbeten sigaranın ilk çıktığı yıllarda haram demişlerdir. tÜREMEK KELİMESİNİ YANLIŞ KULLANMIŞSINIZ .

2:EĞER Kİ TÜRESEDE söyleyen alim içtihat etme yetkisini sahip olduğu için bu konuda sizin ölçülerinizle düşüncenizle hareket etmeside uygun olmaz öyle değil mi.Sonuç itibari ile alim ve içtihat sahibi .Onların içtihatları hakkında yorum bize düşmez. Biz ancak o içtihada uyarız yada uymayız fakat yorum bizim haddimiz olmasa gerek.

Sonuç itibari ile içtihatlar şerri kaidelere dayanarak verilir.

Bu yüzden bir müçtehit içtihat ettiği zaman içtihadı doğru is e2 ecir sevap alır değil ise 1 ecir sevap alır .

3:Kimi müçtehide göre haram olan diğerine göre ise mekruh olabilir yada tahrimen mekruh olabilir.Ehli sünnet vel cemaate görede bunda bir beis yoktur.

Çünkü efendimiz hadisi şerifinde (ümemtimin alimlerinin ihtilafında hayır vardır buyuruyor) buda demek oluyor ki bunları tenkit edeceğimize bir hayır murad etmemiz lazım çünki efendimizde hayır vardır diyor.

Yoksa bu birinin doğru diğerinin yanlış anlamına gelmez.


Çünki arapçada ki ihtilaf kelimesi iki manaya gelir 1 müsbet 2. sicisi menfidir.

malesef bizler hep menfi yani olumsuz manasını almışızıdr.

halbuki bu duurmlar kişilerin meseplerde olduğu gibi içlerinde bulundukları durumlara göre bir hayırdır bir çeşit zenginliktir.

Bunu diyen islam fıkıh usul alimleridir.Bu durumda yukarıda yazdığınız şeylerin tutarsızlığını farkedeceksiniz inşallah.

4:İçtihatlar kolaylik için değilmidir demişsin cevabını verelim inşallah

evet içtihatlar kolaylık için değildir.Eskiden insanlar bir konuda içtihat almalarının sebebi o ibadeti en iyi şekilde nasıl işlerim diye içtihate edilirdi.

fakat bugünün iştihat anlayışı farklılaştığı için bediüzzamn said nursiye göre içtihat yolları bu zamanda 8 sebepten dolayı kapalıdır.bunlardan biride demin saydığımız şeydir yani içtihat anlayışın değişmemesinden dolayıdır.

Bu yüzden bu sigara konusunda alimler içtihat yapmazlar sadece kıyas ederler. Kıyasalrı içtihat hükmündedir.

Burada alimler zararın ölçüsünü belirlerler ve bu gibi etkenler göz önüne alınarak şu ayeti kerime ile kıyas edilir.(ALLAHIN size verdiği cana zarar vermeyin ifadesindeki ayeti kerimedir.

5:Faizin azı çoğu meselesine gelince bügün hiç bir müçtehit azınada çoğunada helal edmemiştir. diyenlerde müçtehit değillerdir.Lütfen kullandığımzı kelamlara dikkat edelim .eğer ki kastımız onlara değilsede belirtelim inşallah.

silahınızla kuşanın ve kuşatın inşallah

Lütfen kullandığımzı kelamlara dikkat edelim.
birazda yazarken kelimeleri dikkatli yazsaniz...okumakta ve anlamakta cok zorlaniyoruz..ben biraz düzeltmeye calistim ama...

Kullandığımız kelamlarda zi halim abesle iştğal bir kelam raslamış değilim. Hangi cümle is ebelirtin inşallah sayın maderatör.

Biz kelamımızı sizin zi halimize yönelik yaptığınız (kelamlarınıza dikkat edin)cümlesinden daha dikkatli yazarız inşallah o konuda sıkıntı etmeyin inşallah.


silahınızla kuşanın ve kuşatın inşallah

bak kardesim..biz ahirette kurani kerim hukumlerince hesap verecegiz...kurani anlamak icinde bize rabbim akil vermis...ve bu kurani herkes anlayabilir derken siz hala diyorsunuzki herkes kurani anlayamaz ohalde bunu savunuyorsaniz o kitabimizda ki ayetleri kaldirin onlarin yerine seyhleri alimleri koyun...bak kardesim alim vardir bir kelimeyi 10 sayfa yazarak anlatir ama insan da o kelimeni ne manaya geldigini anlayabilir...ama alim daha guzel anlatir onda anlatma kabiliyetide vardir...kurani kerimde de nelerin haram oldugu yazilmaktadir ve bunun haricindekilere haram diyenlerin yanlis oldugunu yaamaktadir benim senden ricam biraz kurani kerim meali oku...zekeriya beyazda ben alimim diyor biz onlar gibisini kasdediyoruz...ama yinede sende biraz hep alim alim diyecegine kurani kerimi anlamaya calis insallah...

kardes su söz:Lütfen kullandığımzı kelamlara dikkat edelim....sizin kendi yazinizdan alintiydi...maksadim suydu nasilki siz kelama dikkat edelim diye yazmissaniz..bende kelimelerede dikkat edelim yani harf hatasini kast ettim...yazilarinizi takip ediyorum...ama cogu kelimelerde harf hatasini yaptiginiz icin anlamakta zorlaniyoruz..
eger biraz daha dikkatli yazarsaniz...bizde daha kolay okur ve anlariz...hakkinizi helal edin...

1:Pekala sizin düşüncelerinizle oynayacağız.Ohalde bana kuranı kerimde sigaranın haram olduğuna dair ayeti kerimeyi yazarmısnız.Vetaktir edersiniz ki bu konuda bu ayeti kerime ile ilgili en az 3 mufessirin bu konudaki tefsiriniburaya yazarmısınız

,2:Ben kuranikerimi kerimi herkes anlayamazdemedim.Dediğimiz kurani kerimden herkes hüküm çıkaramaz. Dolayısı ile kişinin kuranı kerimi okuyp anlaması ayrı bir konu okuduğunanfıkhi hüküm çıkarmakta ayrı konu.

Bunuda ancak fakihler yapar.Örneğin peygamber efendimiz alimler namaz vakitlerini belirlemeselerdi sen bunu kuranı kerimi okuyarak çıkaramazdın dimi abi.Bu yüzden örnek veridğiniz zekeriya beyazın sistemi yada yaşar nuri öztürk ün sistemi sadece kurandan beslenmeye çalışmalarıdır.Karinelere sarılmadıkları için söyeldiklrinde islama isabet etmiyor.

3:Sizin biizm yukarıda ayzdığımız hangi kelama itirazınız var onuda öğrenebilirmiyiz?

4:Siz yukarıda şeyler demişsinizkonumuzun şeyler ile alakasını anlayamadım.Sizin şeyleri örnek vermeniz için benim yazımda onların ismini kullanmam lazım gelmezmi!

Unutmayalım ki alim ayrı şeyh ayrıdır.müçtehit ayrı fakih ayrıdır.Bu kavramları iyi idrak edelim inşallah

5:Eğer ki siz deseniz ki kuranı kerimi her okuyan anlar hükmünü derseniz o vakit kendikendinizi yalanlamış olursunuz.Çünkü bakın sigara konusunda siz okuduğunuzda haram olarak algıladığınız gibi birbaşkası bunu tahrimen mekruh diğer bir başkasıda tenzihi mekruh algılayabilir.Sizin tezinize göre böyle birsonuç hasıl olmuşolu.

Bu yüzden bunun bir düzeni bir metodu alması lazım gelir.Bu metoduda bilmediğiniz için şu an bu kadar serbest konuşabilirisniz..Cahil cesurdur...

6:Alim ile avam arasındaki fark sadece alimin güzel anlatma kabiliyetimidir. Madem bu birkabiliyettir kabiliyet ise fıtri birşeydir o halde kişinin alim olup olmaması fıtratı geregimidir?

7:Kuranı kerimin nelerin haram olduğu yazılmaktadır demişsiniz o halde örneğin fıkhen fıtır sadakasınınbilerek keyfi olarak bayramdan sonraya bırakmak haram hükmündedir.Pekala her haram olanın kuranı kerimde yazdığını söylşeyen siz abi buna ne diyeceksiniz siz çok meal okuyana bi bana bu haramın hangi ayette olduğunu yazarmısnız

8:Lütfen her maddede sorulan sorrulara cevap yazın genelleme yapmayın.çÜNKİ HEPSİ ÖNEM İKTiza ediyor .Bu nedenle lütfen umumi yazilar yazmayinher soruya tek tek cevap yazarsaniz bu konudaki samimiyetinize binaen bizleri mutlu edeceksiniz inşallah.

9:Yazınızın sonunda zekeriya beyaz gibileri için biz bunları diyoruzdemişsiniz.Pekala hem bunlara diyoruz derken siz gidin alimlere şeyhlere kelamını yadaalim alim diyeceğinize kelimelerini kullanmanız ve alimleri umum olarak almanız bir çelişki değilmidir?

10:Biz içtihadikonularda alimlerden bahsetmiyoruz.müçtehitlerden bahsediyoruz.Alim ve müçtehit farklı şeylerdir.Bu yüzden bir müçtehit bir konuda içtihat eder ve içtihadı isabetli olursa 2 ecir sevap alı değilse bir ecir sevp alır.


Belki unutulur diye tekrar söyleme ihtiaycı duyuyorum lütfen her soruya soru cevap şeklinde cevap yazın .

silahınızla kuşanın ve kuşatın inşallah.

Ayrıca arayın diyanet işleri başkanlığı yüksek din kurulu başkanlığını bu soru ile ilgili sizin ve bizim yazımızı kopyalayın analiza etsinler olmaz mı! Veyada herkes tarafından otorite kabule dilen birine bu yazıları yollayalım olmaz mı!

Yada Adnan Oktar da olabilir

silahınızla kuşanın ve kuşatın inşallah.

kardes su söz:Lütfen kullandığımzı kelamlara dikkat edelim....sizin kendi yazinizdan alintiydi...maksadim suydu nasilki siz kelama dikkat edelim diye yazmissaniz..bende kelimelerede dikkat edelim yani harf hatasini kast ettim...yazilarinizi takip ediyorum...ama cogu kelimelerde harf hatasini yaptiginiz icin anlamakta zorlaniyoruz..
eger biraz daha dikkatli yazarsaniz...bizde daha kolay okur ve anlariz...hakkinizi helal edin...

Özür dilerim((


__________________