Bu sözü söyleyerek, Allah’a iftira ediyorlar. Toplumda söylenen, bu sözü hemen hepiniz duymuşsunuzdur. Allah her şeye karışmış ama, nazara karışmamış, Böyle düşünenler, Allah’ın yarattığı insanı koruyamayacak kadar haşa aciz olduğunu düşünüp, Allah’a aczi yeti yakıştırmaktadırlar.



23/88 Şunu da sor: "Eğer biliyorsanız söyleyin. Kimdir o, her şeyin melekutu/aslı-esası elinde olan? O koruyup gözeten ama korunup gözetilmeyen?"

23/89 "Allah'tır!" diyecekler. De ki: "Nasıl oluyor da büyüleniyorsunuz?"



Allah ayetinde koruyup, gözettiğini söylemiyor mu? Allah vadinden dönermi hiç, siz Allah’ın korumasına sığınacaksınız, ama Allah’ın sizi koruyamadığını düşünüp bir cam

parçasından,yani nazar boncuğundan,muskadan, faldan ,tabiri caizse kıldan tüyden medet umup, nazardan korunmanın yollarını arayacaksınız.



Bu nasıl bir iman ki? Nasıl bir Allah anlayışı ki? Bize şah damarımızdan yakın olan, bize bizden yakın olan Allah’ın korumasına değil de, kendine bile hayrı olmayan, hocaların yani falcıların korumasına sığınacaksınız.



50/16 Yemin olsun ki, insanı biz yarattık. Nefsinin ona neler fısıldadığını da biz biliriz. Biz ona, şah damarından daha yakınız.



Öyle bir toplumda yaşıyoruz ki, komşu komşunun çocuğuna güzel demeye çekiniyor, niye nazar değecek diye, başımız ağrısa nazar değdi, arabamız kaza yapsa nazar değdi, çocuk sınıfta kalsa nazar değdi,ayağımız taşa değse nazar değdi, kısaca başımıza ne gelirse gelsin hepsinin sorumlusu nazar.

Hatta insanlara soracak olursanız mezarlarda yatanların yarısı nazardan ölmüş

3/145 Allah'ın izni olmadıkça hiçbir kişi ölmez.Vakti belirlenmiş bir yazıdır o.Dünya çıkarını gözetene ondan veririz; ahiret yararını gözetene de ondan veririz.Şükredenleri ödüllendireceğiz biz.

İnsan bu duygulardan, vesveselerden kurtulmadıkça, musibetler de yakasını bırakmayacaktır.

Sahibi Allah cc olan insan ise sığınacağı mercii çok iyi bilir ve sığındığı ilahın onu her türlü kötülükten, tehlikeden, koruyacağını bilir.

113/1 De ki: "Yarılan karanlıktan çıkan sabahın Rabbine/ yarılışlardan fışkıran oluşun Rabbine sığınırım.

113/2 Yarattıklarının şerrinden,

113/3 Çöktüğü zaman karanlığın/ gelip çattığı zaman göz perdelenmesinin/ tutulduğu zaman ayın/ battığı zaman güneşin/ taştığı zaman şehvetin/ soktuğu zaman yılanın/ ümit kırdığı zaman musibetin şerrinden.

113/4 Düğümlere üfleyip tüküren üfürükçülerin şerrinden.

113/5 Kıskandığı zaman hasetçinin şerrinden."

114/1 De ki: "İnsanların Rabbine sığınırım.

114/2 İnsanların yöneticisine, yönlendiricisine,

114/3 İnsanların ilahına.

114/4 Kıvrılıp kıvrılıp saklanan, sinip sinip gizlenen vesvesenin/ o sinsi, aldatıcı şeytanın şerrinden,

114/5 İnsanların göğüslerine kuşkular, kuruntular sokar o;

114/6 Cinlerden de olur, insanlardan da."



Rabbim, şöyle söylüyor “De ki sığınırım, insanların ilahına, sahibine, yöneticisine” sığınmasını bilirsek ancak o zaman korur.



Buradaki ifade çok önemli, “De ki” diyor bu ne demek, Allah , insana kendisine sığındığı müddetçe onu koruyacağına söz veriyor.

Değerli kardeşlerim bizler, gereği gibi ona sığınmasını bilirsek, ve yalnız ondan yardım istersek ,rahman olan Allah’ta bizleri gereği gibi koruyacaktır.



Şimdi sözlerimin başına dönecek olursak, Allah’ın yarattığı, görünen görünmeyen, bilinen bilinmeyen ne varsa, karışmadığı bir kural yoktur.

Allah nazara karışmamıştır demek, Allah’a iftiradır.

İnanan hiç bir insanın da bunu söyleme hakkı yoktur.

Bu sözü söylemek yerine ,her türlü kötülüğü yapan vesvesecilere karşı, her şeyin mülkü elinde olan Allah’ın koruması bana yeter demek en güzeli değimlidir?

Nazar boncuklarından, muskalardan, falcılardan sıyrılıp Allah’a sığınmak, dileğiyle

Allah’a emanet olunuz.